ЛОРНА ГОЛДБЕРГ О КНИГЕ ДОКТОРА ЭМИ БЕЙКЕР «ВЗРОСЛЫЕ ДЕТИ С СИНДРОМОМ ОТЧУЖДЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ»

Лорна Голдберг получила степень бакалавра (1968) и MSW (1970) в Нью-Йоркском университете. Она является лицензированным клиническим социальным работником в Нью-Джерси и Нью-Йорке, а также членом Академии сертифицированных социальных работников.

В 1984 году Лорна стала сертифицированным психоаналитиком в Институте психоанализа в Нью-Джерси. В настоящее время она имеет частную практику в качестве терапевта, работающего с детьми, подростками и взрослыми. В дополнение к ее работе с людьми, которые вступили в культы в позднем подростковом или раннем взрослом возрасте, она работала с детьми и взрослыми, которые выросли в культовых группах. Она также работала с членами семьи людей, которые в настоящее время находятся в культах.

Лорна была Со-директором (1991–1999) и директором Программы для детей и подростков Института Нью-Джерси, двухлетней программы последипломного обучения для специалистов в области психического здоровья, до июня 2004 года. Она также работала на факультете в пяти программа последипломного обучения по психоаналитической аттестации. Лорна работала деканом факультета в Институте психоаналитических исследований с 2004 по февраль 2017 года. В настоящее время она работает директором в IPS, где она продолжает преподавать и контролировать специалистов по психическому здоровью в области детского и взрослого психоанализа и психоаналитической психотерапии.

Лорна написала множество статей для профессиональных журналов, некоторые из которых можно найти в разделе статей и в ее резюме. Совсем недавно, вместе с Уильямом Голдбергом, Розанн Генри и Майклом Лангоне, Лорна отредактировала книгу «Восстановление после культа: A». Руководство клинициста (2017). Она также опубликовала главу под названием «Терапия с бывшими членами деструктивных культов» в книге «Новые религиозные движения и консультирование» (2018), изданной Сарой Харви, Сильке Штейдингер и Джеймсом А. Бекфордом.

В 2003 году Лорна стала членом Совета директоров Международной ассоциации культовых исследований (ICSA), ранее Американского семейного фонда. Лорна была президентом ICSA с июля 2008 года по июль 2012 года. В настоящее время она остается членом Совета директоров ICSA.

Сайт: https://www.blgoldberg.com

РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ  «ВЗРОСЛЫЕ ДЕТИ С СИНДРОМОМ ОТЧУЖДЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ: РАЗРЫВАЯ РОДСТВЕННЫЕ СВЯЗИ»

Amy J. L. Baker «Adult Children of Parental Alienation Syndrome: Breaking the Ties that Bind»

Нью-Йорк: W. W. Norton and Company, Inc., 2007. ISBN-10: 0393705196; ISBN-13: 978-0393705195 (твердый переплет), 32,00 долл. США. 304 страницы.

Источник:  Cultic Studies Review, Vol. 7, № 1, 2008

Рецензия  от Лорны Голдберг

            Те из нас, кто занимается  областью культов (сект), часто обнаруживают, что наша работа подвергается маргинализации со стороны специалистов по психическому здоровью, которые считают, что мы относимся к людям, которые имеют мало общего с проблемами, которые решаются  в  клинической практике. Я считаю, что с годами мы смогли преодолеть этот разрыв благодаря тем специалистам, которые  работают с жертвами  культовой травмы.

            Теперь доктор Эми Бейкер привнесла некоторые из наших идей, связанных с культовой практикой, в другую область - семейную среду, в которой дети должны сохранять полную лояльность к одному из родителей за счет разрыва отношений с другим родителем. Это семейная проблема, которая возникает на фоне непрерывного психологического воздействия на ребенка, начиная с таких форм поведения родителя, как легкое недовольство до использования множества стратегий, которые могут привести к синдрому родительского отчуждения (PAS), который происходит в большинстве наиболее тяжелых случаев.

            Мы признаем силу внушения и психологической манипуляции как на детей, так и на взрослых. Те из нас, кто работал с людьми, пережившими культ (бывшими членами сект), сразу  «поняли» концепцию, которую даже плохо подготовленные терапевты могли бы успешно предложить своим пациентам. Она заключается в том, что такие пациенты  могут «восстановить» воспоминания о жестоком обращении с ними в детстве, о котором они ранее даже не подозревали. Некоторыми психотерапевтами, не имеющими познаний в родительском отчуждении,  успешно  манипулируют родители, в результате чего они отдают таким родителям   детей, которые впоследствии могут полностью отвергать и ненавидеть другого  родителя. Такие терапевты не понимают специфику, т.е.  особенности жестокого обращения или пренебрежения детьми со стороны отчуждающего родителя. Терапевты, работавшие в культовой области, будут менее доверчивыми, они скорее всего запросят дополнительную информацию и зададут себе  вопрос, имеется ли в данном случае  PAS. Мы также задаем себе  вопрос о возможности одной из форм родительского отчуждения, когда взрослый начинает терапию с черно-белой версией отношения к своим  родителям.

            В 2005 году доктор Эми Бейкер опубликовала захватывающую статью в Cultic Studies Review под названием «Культ родителя: качественное исследование отчуждения родителей». (ДОКТОР ЭМИ БЕЙКЕР.РОДИТЕЛЬСКОЕ ОТЧУЖДЕНИЕ КАК КУЛЬТ РОДИТЕЛЯ). В этой статье доктор Эми Бейкер обсуждает свое исследование 40 взрослых, которые были отчуждены от одного из своих родителей. когда они были детьми Стенограммы интервью Бейкер с этими людьми были проанализированы, чтобы выявить сходство между отчуждением родителей и последствиями культовой практики. Анализ установил, что взрослые, чьи родители отчуждали их от  другого родителя в детстве, описывали своего отчуждающего родителя почти так же, как бывшие члены культа описывали своего лидера культа. Взрослые считали этих родителей в первую очередь нарциссическими и требующими чрезмерной преданности за счет другого родителя, который часто становился жертвой отчуждения от детей. Другие общие черты между отчуждающими  родителями и лидерами культа включали использование различных манипулятивных техник для воспитания  повышенной психологической зависимости у детей и усиления  своего  родительского контроля, власти и преданности детей.

            В этом исследовании взрослые дети описали последствия этого отчуждения от целевого родителя, которые были похожи на те, которые испытывали бывшие члены культа. Эти последствия включали следующее:

            1) Низкая самооценка, вызванная чувством нелюбви к ранее любимому родителю и его родственников. Низкая самооценка также проистекает из собственной ненависти к себе; то есть, из-за необходимости ненавидеть родителя, ребенок был вынужден ненавидеть часть самого себя.

            2) Чувство вины перед целевым родителем за жестокое и оскорбительное отношение, которое отчужденные дети демонстрировали  в детстве.

            3) Депрессия из-за потери этих важных детско-родительских отношений  и из-за потери самого детства.

            4) Недостаток доверия к себе и другим. Все, чему ребенок верил у своих родителей, было искажено, и близкие люди были  не  теми, кем они казались.

            Статья доктора Эми Бейкер в настоящее время является главой книги «Синдром отчуждения родителей у взрослых детей». Эта книга может многое рассказать нам о психологическом вреде, который может быть вызван воспитанием  в такой эмоционально патогенной  среде. Каково это расти с родителем, у которого есть расстройство личности, особенно нарциссическое, пограничное и/или асоциальное расстройство? Такое расстройство личности  вызывает желание  унижения или отказа от своего супруга независимо от того, является ли его поведение причиной  развода. Т.е. такое расстройство личности  часто приводит к навязчивой потребности нарциссического родителя обесценивать и унижать своего бывшего  супруга. Такие родители используют  своих детей и манипулируют ими, чтобы удовлетворить эту потребность, побуждая их отказаться от целевого родителя. Эти дети быстро узнают, что отказ от целевого родителя - это цена, которую они должны заплатить за чувство признания и любви (или отсутствия  наказания) этого отчуждающего родителя. У ребенка всегда есть страх, что если одного из родителей можно будет изгнать, его тоже можно бросить.

            Хотя доктор Ричард Гарднер впервые ввел термин «синдром отчуждения родителя» в 1980-х годах, чтобы описать последствия манипуляций нарциссической матерью, которая настраивает  своих детей против другого родителя в ситуации после развода, доктор Эми Бейкер расширяет наши предыдущие предположения, показывая нам, как, иногда PAS может происходить в полной семье или поведение, которое отец может демонстрировать  по отношению к матери ребенка. Благодаря своим собственным исследованиям и результатам других исследователей  этой области, доктор Бейкер обнаружила, что большинство  пострадавших детей выросло в семьях, в которых отец был отчужден.

            Синдром родительского отчуждения, по определению доктора Ричарда Гарднера, включает  следующие факторы:

            1) Отчуждающие родители одержимо заставляют своих детей быть озабоченными неоправданным унижением и критикой целевого родителя; это оскорбление и критика происходят в отсутствие рациональной и обоснованной  причины. Это не является  ситуацией, при которой целевой родитель ранее использовал  насилие или пренебрежение по отношению к детям.

            2) Отчуждающие родители одержимы намеренным разрушением отношений между ребенком и целевым родителем. Для этого отчуждающий родитель будет лгать ребенку об истинных чувствах целевого родителя или побуждать ребенка верить, что целевой родитель опасен. Будет предприняты многочисленные  попытки полностью исключить  целевого родителя из жизни ребенка.

            Дети, которые являются жертвами PAS, имеют следующие симптомы:

            1) Неоправданное  осуждение, критика и «ненависть» по отношению к целевому родителю

            2) Слабые, необоснованные  или абсурдные причины обесценивания целевого родителя.

            3) Отсутствие амбивалентности в отношении  родителей - один родитель полностью любим, а другой  родитель полностью ненавидим.

            4) Отсутствие вины за поведение, проявляемое к целевому родителю.

            5) Требование от окружающих признания того, что решение отвергнуть  целевого родителя было  собственным решением ребенка.

            6) Рефлексивная безусловная поддержка отчуждающего родителя.

            7) Использование детьми аргументов, которые полностью повторяют аргументы  отчуждающего родителя (например, использование детьми понятий и интерпретаций  взрослых).

            8) Отчуждение распространяется на всю расширенную семью целевого родителя.

            В дополнение к работам исследователей  культовой области, таких как Лифтон, Лалич и Хасан, доктор Бейкер представляет теории нескольких психоаналитически ориентированных терапевтов. В частности, она предлагает советы таких клиницистов, как Герман, ван дер Колк и Бенджамин, которые являются экспертами в области конфликтных  отношений и травмирующих ситуаций. Доктор Бейкер описывает механизмы психологической защиты, которые используют отчужденные дети, ссылаясь на формирование реакции, отрицание и идентификацию с агрессором. Бейкер  использует теорию привязанности как фундаментальную теорию развития детей для понимания патологической связи, которая формируется у  ребенка с отчуждающим родителем. Она подчеркивает, как патологическая  привязанность к родителю такого типа, который периодически отвергает и любит только тогда, когда ему  «служат» (угождают), создает сильную потребность в защищенности и зависимости у ребенка, который должен проявлять полную лояльность и послушание, чтобы обеспечить эту любовь. Однако некоторые отчуждающие родители манипулируют  детьми с помощью запугивания и страха, а не с помощью соблазнительной «любви». В любом случае такой способ отношения к ребенку явно является эмоциональным насилием, при котором ребенок осознает, что он может  быть брошен (родитель угрожает отказаться от него в случае неповиновения), изолирован, игнорируем, подвергаться террору, если он  не подчиняются родительским желаниям. Чтобы избежать этой душевной боли, ребенок с тревогой поддерживает тесные отношения с отчуждающим родителем. Я также хотела бы добавить, что цементом, который может удерживать лояльность ребенка по отношению к отчуждающему родителю, может быть ощущение его  важности для отчуждающего родителя в качестве замещающей  целевого родителя фигуры. Эта связь, отчасти, служит для удовлетворения либидо и нарциссических чувств, но она существует с огромными негативными издержками для ребенка.

            Как эти отчужденные дети стали смотреть на вещи более реалистично, смогли изменить свое искаженное мировоззрение? Так же, как для  тех, кто был порабощен в культовых группах (сектах), существует  множество возможностей такого изменения.

            По мере того, как отчужденные дети вступали в подростковую и взрослую жизнь, когнитивные способности этих детей становились сильнее, и их эмоциональная и физическая потребность по-прежнему зависеть от патологических отношений с отчуждающим родителем и защищать их, идеализируя фигуру отчуждающего родителя, уменьшалась. Вместо этого эти дети  начали устанавливать тесные связи с новыми лицами  в более широком мире, появлялись новые друзья и новые любовные отношения.

            Некоторые дети стали больше осознавать ложь и манипуляции своего отчуждающего родителя, когда они наблюдали за взаимодействием этого родителя с другими. Они часто начинали сравнивать свою семью с семьями других. Когда они разговаривали с друзьями, их друзья часто задавали вопросы об их родителях, описывая отношения со  своими родителями.

            Некоторые люди обратились за терапевтической помощью по поводу других проблем и начали пересматривать свое детство с терапевтом, который, возможно, поставил под сомнение их искаженное, черно-белое восприятие реальности.

            Вступление в новые семьи позволило некоторым из отчужденных детей пересмотреть свои первоначальные отношения в семье с большего расстояния.

            Доктор Бейкер отмечает, что те, кто не ощущал в детстве  своей безопасности с родителями, были менее склонны защищать себя от эксплуатации других в качестве  взрослых. Поэтому эти отчужденные дети часто имели тенденцию повторять переживания детства. Некоторые женились на новой версии отчуждающего родителя и становились целевым родителем в своей новой семье. Это выдвигает на первый план бессознательную характерную тенденцию мазохистски служить в новых отношениях как и ранее нарциссическому родителю.

            Все факторы, которые позволяют этим людям вырваться из манипулятивной среды, знакомы тем из нас, кто работает с жертвами  культовой практики (сектантами) второго поколения. Мы хорошо знаем об эксплуатационном поведении родительских фигур. К сожалению, существует слишком много терапевтов, которые намерены «верить детям», слепы к негативным последствиям PAS, к возможному вреду для детей и вовлеченных целевых родителей. Терапевты часто становятся или манипулируемыми или запуганными историей отчуждающего родителя о том, что целевой родитель является  вредным и опасным для ребенка. И эти истории пугают ребенка, который постепенно принимает язык родителя. Это часто происходит из-за того, что у ребенка нет собственного языка - нет реального опыта, подтверждающего  убеждения об опасности и вреде отчужденного родителя.

            В этой книге доктор Бейкер предлагает отлично обоснованные  советы терапевтам, работающим с детьми, которые могут быть отчуждены от одного из своих родителей, взрослым детям PAS и целевым родителям. Доктор Бейкер показывает, как терапевты, работающие с детьми, могут сосредоточиться на специфике PAS, а не просто принимать рассказы  ребенка как истину.

            Для тех, кто работает со взрослыми жертвами  PAS в детстве, роль терапевта аналогична роли тех, кто работает с бывшими членами культа. Бейкер предполагает, что терапевты начинают выявлять многочисленные манипуляции, которые отчуждающий родитель использовал, чтобы помочь взрослому клиенту понять, что он был жертвой преднамеренного процесса отчуждения. Она также предлагает использовать культовую литературу, чтобы в дальнейшем предложить  клиенту оценить и осознать технику контроля сознания, которую использовал отчуждающий родитель. Кроме того, терапевт может предложить встретиться со взрослым ребенком и целевым родителем, чтобы уточнить, что случилось с ними обоими.

            Доктор Бейкер также предлагает чрезвычайно полезные советы для тех, кто подвергся психологическому насилию. Она главным образом призывает целевых родителей не верить в отвергающее поведение ребенка и продолжать попытки  наладить общение  с ребенком.

            Эта книга является всеобъемлющей, полезной и ясно написанной. Она содержит большое количество материалов для понимания теории, освещая PAS как более сложное явление, чем мы знали о нем  в прошлом. Доктор Бейкер использует яркие  клинические примеры, чтобы дать нам богатое и разнообразное понимание борьбы взрослых детей с PAS.

            С душераздирающими подробностями PAS эта книга стимулирует тщательное изучение причинения вреда как детям, так и целевым родителям. Доктор Бейкер напоминает нам, что мы найдем культовых лидеров не только в культах (сектах). Эта книга дает тем из нас, кто работает в области культовой практики (сект), новую возможность взглянуть на ущерб, который могут нанести отчуждающие родители детям.